何处造句

1.此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与谁人说?你不在身边，无论今宵，酒醒何处。也不过杨柳岸晚风残月。满地月光惘然。

2.狄人凤百辞莫辩,唯有含泪离开了蔷薇门,再度踏上漂泊之旅,真不知何处才是她的归属。

3.我旋生旋灭，看破红尘。我死后世界向何处去，与我何干？如今，你纵然也不能延续我死后的生存，却是我留在世上的一线扯不断的牵挂。

4.花看半开，酒饮薄醉，都是最美最纯的境界，也是中国文化含蓄内敛的最好旁证，醉眼看世界，何处不可爱，醉笔写人生，何人不天真？还是李敖说的好：“有酒可要满饮，然后就去远行，唯有不等大醉，才能觉得微醒”！

5.待到缠绵尽后，愿重头，烟雨迷蒙，不闻此景何处有，除却巫云山。两心沧桑曾为情，天亮秋更愁，容颜如水，春光难守，退思忘红豆。

6.愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头！天尽头…何处有香丘？

7.一百十一、小猪小猪肚子凸凸，脚也粗粗脸也嘟嘟，一只嘴巴有进不出，小猪小猪身在何处，看着手机气喘呼呼！

8.不是因为身处何处何种情境，而是因为精神世界，让人或高兴或悲伤。

9.上山的时候，我没有想其他，只想着下一步，只考虑应该把下一步放到哪里，该怎样迈出下一步，考虑这些无数的步伐会把我引向何处。我完全沉浸在对下一步的思考之中，也许有生以来第一次超越了自我。

10.爱，是持续瞬间的永恒，恨，是仿佛永存的瞬间。规则，往往是重复的例外。无论我们身在何处，都有泥土伴随，那是永恒的相会；无论我们身在何处，都有时光伴随，那是永恒的离别。

11.沧海成尘几万秋，道化黄发长生愁。一梦便是数千载，仙路崎岖何处游。辰东

12.她们是名门贵妇??在餐桌上??她们恣情饮宴，醉生梦死——她们亵渎神明。她们嘴里不干不静，谈些稀奇古怪的事情；她们肆无忌惮，把廉耻抛在一边；她们不知道天在何方，地在何处。安德烈·莫洛亚

13.但有谁知道他光辉的背后,却是不可捉摸的命运?接驳游戏之后,他的身体在何处?又处于何种的状态?这一款充满神奇的超时代游戏,隐藏着什么样天大的秘密?

14., 我们都是这世间疲于奔命的人，在纵横的阡陌荒凉行走，不知道最终根植于何处，又将回归哪里。曾经的我为了一场婉兮清扬的飞雪，而耽误了一场姹紫嫣红的盛宴，做了唯一一个缺席的人。

15., 她还质问***到底要把中国引向何处。

16.天涯何处无芳草，何必要在学校找。本来数量就不多，何况质量不太好。

17.直到我们在拉瓜伊拉无止境的大风中发现自己还安然无恙地活着,我才明白他们的狂怒缘于何处,明白我们为什么会如此胆战心惊。

18., 孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。

19.刘的前妻不仅知道前夫的赃物藏匿何处,连前夫可能买通关系、湮灭证据的事也早有防范。

20.石头铺好了平平的路,路口有卖当年武大郎兄卖过的炊饼的,虽然蜜斯潘金莲人面不知何处去,令人黯然神疲并赞扬改革开放带来的观念更新,街还是真像街。

21.琳琅满目：那儿何处展出的的工具琳琅满目，使我们的眼睛琳琅满目。

22.一百零四、回忆当年初相识，谈笑风生颊；如今知己何处，欢乐常相思；秋已至，鬓微霜，又何妨；世事难料，身在两地，君莫相忘；愿友谊地久天长！

23.善从何处而来，恶也从何处而生，但避免邪恶的方法也会应运而生。例如，深水在很多方面是有益的，同时又是有害的，因为深水有溺水之险。但与此同时，却也找到了避免溺水的方法。

24.我们都是这世间疲于奔命的人，在纵横的阡陌荒凉行走，不知道最终根植于何处，又将回归哪里。曾经的我为了一场婉兮清扬的飞雪，而耽误了一场姹紫嫣红的盛宴，做了唯一一个缺席的人。

25.但过去每一次背井离乡,都是逃亡之旅,都有不得已的颠沛流离,卧雪眠霜,苦痛卓绝,不知何处是福地。

26.绿是水的颜色,是山的颜色.它覆盖了整个地球.高山流水是清幽之景,绿色之致,无论你处何时在何处,绿色总伴你身边,因为绿色是生命之色.

27.东北风呜呜地叫着，枯草落叶满天飞扬，黄尘蒙蒙、混沌一片，简直分辨不出何处是天，何处是地了。

28.如果你从未研究过服装公司的社会责任感落于何处或者如何去缝制成品布，那么你就得开始急急忙忙地穿针引线了。

29.东北风呜呜地叫着，枯草落叶满天飞扬，黄尘蒙蒙、混沌一片，简直分辨不出何处是天，何处是地了。

30.伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪？双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。

31.这样的日常等闲事而何处都有惊险。人世的一切真是有锋棱，不但角形的，连圆形的亦有锋棱。胡兰成

32.春暖花开，清风飘扬，花开姿笑，一切美好的事物都应对而生。在沸腾的今天，追求潮流，我们却飘忽不定，不知未来憧憬如何，抱有满腔热血，何处撒播。只有沮丧与忧。

33.千万人之中，遇到了你；千万人之中，正好赶上；时间在荒漠中，没有早一步没有晚一步，惟有轻轻地问一声：又到清明时节，你在何处寄托哀思…

34.楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？绿满山川闻杜宇，便作无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。

35.楔而不舍，人们终于在埃及平原上建起了不朽的金字塔。精通一种行业的人可以养家糊口样样略知的人却不能养活自己。水手不知在何处泊船，风就不起作用。现在我知道前往何方，也知道如何到达目的地。我将全力以赴地完成手边的任务。

36.革命风云变，夜沉沉，刀光剑影，奸徒背叛。革命航船何处去，党把乾坤扭转。听八一，南昌天半，一片枪声惊广宇。看城头，风卷红旗遍。喜此日，我军建。

37.禅坐意味着只是坐在源头，不向任何地方移动。一个巨大的力量升起，能量被转变成光和爱、更伟大的生命力、慈悲、创造力。它可以转变成任何形式，但首先你必须先学会如何处于源头。然后源头会决定你的潜力是什么。

38.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

39.刘的前妻不仅知道前夫的赃物藏匿何处,连前夫可能买通关系、湮灭证据的事也早有防范。

40.轨道旁的花儿和石子!只这一秒的时间里，我和你，是无限之生中的偶遇，也是无限之生中的永别，再来时，万千同类中，何处更寻你。

41.这件事千头万绪，真不知该从何处着手？

42.星转斗移，小连如今身在何处，忙些什么，音信杳无。要说起来，这才是人世间的现实，相遇、分离全都猝不及防，所谓温暖，也是内心一层幻想而已。不过这层幻想比较隐秘，隐藏更深，因而不易察觉。杨葵

43.春，魂牵梦绕，“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。”。

44.谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

45.我从未见过这样的希望，它微弱得近乎绝望，强烈得近乎乞求。我不敢想绝望是不是对生活的绝望，但我清楚那乞求分明是对生存的乞求。令我震惊，令我“轰”地一下全然忘了身在何处，一时有些痴了。

46.楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？

47.梦魂何处入，寂寂掩重扉。

48.我从未见过这样的希望，它微弱得近乎绝望，强烈得近乎乞求。我不敢想绝望是不是对生活的绝望，但我清楚那乞求分明是对生存的乞求。令我震惊，令我“轰”地一下全然忘了身在何处，一时有些痴了。

49., 我将如何处置它？我该考虑哪些东西？我该担心什么？谁是我的竞争对手？谁是我的顾客？我将走出去与顾客谈话。从谈话中我会发现，与其他企业相比，我这一特定的企业的优势与劣势所在。

50.在金佰利，我们了解许多本网站拜访者关心他们所提供的资讯，以及我们如何处理这些资讯。

51.天色还未亮完，在被寒冷惊醒的清晨，行走在蜿蜒曲折的堤岸，飘忽不定的惆怅不知从何处嵌满了我安静的心湖，在经不起一丝波澜浩的壮观了。

52.倘若世间没有风和雨，这枝上繁花，又归何处？只惹得人心生烦厌。

53.休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

54.当生命陷入突如其来的黑暗，何处才能寻得宝贵的光明和希望？唯有爱，珍爱生命，关爱他人，他才能获得超人的勇气和力量。他不是太阳，但他为同伴留住了生命的阳光。

55.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

56.被春风拂过的花儿，姹紫嫣红，五彩斑斓。我问春风：“春风春风，你为什么能使花朵变了色？”她说：“因为我是一个大画家，把花朵描绘得更加美丽娇艳。”真是：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

57.杨毅斐又给这张桌子加了把椅子,干脆把兵贵神速也请了过来,一起商议此事究竟该如何处理,当然其中自然不乏他的维护之意,希望双方能真正的言归于好。

58.何处桃花源，何源出桃花，桃花堪折兮，寂寞桃花缘。

59.他们在何处？你在何处？

60.记者最后将电话打到苏州的古吴轩出版社,找到了《笛声何处》的责任编辑施曙华。

61.菩提本无树，明镜异非台。本来无一物，何处惹尘埃。

62.三里路,两人足足走了半个时辰,四周依旧是风平浪静,压根看不出第二层阵法在何处,偶尔树叶声响起,也是在不断肆扰着两人坎特不安的心。

63.虽说是兔子不吃窝边草，老牛喜欢吃嫩草，好马不吃回头草，天涯何处无芳草，可是亲爱的，为了你的健康、为了你的幸福、为了你的将来、为了你的生命，这**还是吃了吧，我的小羊！

64.那人面桃花的人儿,又该何处去寻?穿越时空的思念,到底是否只是一场空?如此之多的迷局,扑朔迷离,到底是谁在背后痛下杀手?

65.他被女方无理地拒绝了,我安慰他说:“塞翁失马,焉知非福,天涯何处无芳草?”。

66.学人文科学的报偿在何处呢?

67., 邱琼山过一寺，见四壁俱画西厢，曰：空门安得有此？僧曰：老僧从此悟禅。问：从何处悟？僧曰：老僧悟处在“临去秋波那一转”。

68.到第六天黎明，雨才停下来。可是，小村庄，却被咆哮的洪水不知卷到何处了。

69.地的根基安置在何处。地的角石是谁安放的。

70.但有谁知道他光辉的背后,却是不可捉摸的命运?接驳游戏之后,他的身体在何处?又处于何种的状态?这一款充满神奇的超时代游戏,隐藏着什么样天大的秘密?

71., 被春风拂过的花儿，姹紫嫣红，五彩斑斓。我问春风：“春风春风，你为什么能使花朵变了色？”她说：“因为我是一个大画家，把花朵描绘得更加美丽娇艳。”真是：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

72.谁家秋院无风入何处秋窗无雨声。

73.课间，我玩得正兴起。突然，不知从何处飞来一个足球，我毫不犹豫飞起"旋风腿"，只见球在空中划过一道完美的弧线直奔主任头上而去，结果不言而喻。

74.谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

75.天涯何处无芳草，何必要在学校找。本来数量就不多，何况质量不太好。

76.出门时，大雾渐渐浓起，似乳汁样，笼着万物，朦朦胧胧。迎面驶来一辆车，走过一位挑担的菜贩，他们从何处来，又向何方去？街上的一切都神秘着，一切都放缓了步子，缥缥缈缈，钻雾而来，隐雾而去，似一方仙境乐土！

77.无须在意别人的评说，只要把自己的事情做好；无须看别人的眼神，只需走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己的心更累。不管走在何处，我们都不要迷失自己。

78.长海外，古树边，青绿似连天。波光璨，云海姗，天涯何处边……，古树沧，人影桑，岁月谁在前？

79.农历八月十五便是中秋佳节，是一个千载难逢的好日子。每家都团团圆圆的，不管身在何处，都会不远万里回家过中秋节。八月十五的月亮也格外的圆，人们常说：十五的月亮十六圆。我看十五的月亮也很圆嘛！

80.父亲是个坚强、乐观的人，尽避父亲从前受过很多的磨难。我一直读不懂父亲的这份坚强源自何处，直到现在。

81.从这里开始，让世界感受到痛苦！我要在这战火纷飞的俗世中打上停战的休止符，这就是神的使命。当你们试图寻找死亡的意义……能找到的……只有痛苦……和不知道归向何处的憎恨……，草菅人命的杀戮......永无止境的憎恨.......不可治愈的痛苦。岸本齐史

82.灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还，人未还，雁字回首，早过忘川，抚琴之人泪满衫。扬花萧萧落满肩。落满肩，笛声寒，窗影残，烟波桨声里，何处是江南。

83.虽说是兔子不吃窝边草，老牛喜欢吃嫩草，好马不吃回头草，天涯何处无芳草，可是亲爱的，为了你的健康、为了你的幸福、为了你的将来、为了你的生命，这**还是吃了吧，我的小羊！

84.外边的晶晶也不知道谭黑蛋会如何处理这件事,心里忐忑,百爪挠心,担心一件小事弄得满城风雨,对自己的名声不好,火炉上的蚂蚁,坐立不安。

85.茧子,雅称“茧花”,茧花开在何处,亦即茧子长在什么部位?答案看似不言而喻。

86.课间，我玩得正兴起。突然，不知从何处飞来一个足球，我毫不犹豫飞起"旋风腿"，只见球在空中划过一道完美的弧线直奔主任头上而去，结果不言而喻。

87.飘飘入世，如水之不得不流，不知何故来，亦不知来自何处;飘飘出世，如风之不得不吹，风过漠池亦不知吹向何许。欧玛尔·海亚姆

88.迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。午窗睡起莺声巧，何处唤春愁？绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。朱淑真

89.而欲达到此目的首先要有不满现状的心理。但是仅仅满意足是不够的必需决定下一步往何处去？提升自己的要诀是切勿停留在原地不动。

90.寒山问拾得：世人有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他避他由他耐他不要理他，再过几年，你且看他。

91.骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处。

92.我不知小河的源头在何处，只记得河水清极了，清得一眼就可望到河底五颜六色、圆润光滑的鹅卵石。

93.圣奥古斯丁说，我们不必追问我们的家在何处，因为最终我们都会回到上帝的怀抱。希拉里·曼特尔

94.清明时节雨纷纷，路上行人欲发春。借问青楼何处有，达华遥指仓井家。

95.东北风呜呜地叫着。枯草落叶满天飞扬，黄尘蒙蒙，混沌一片，简直分辨不出何处是天，何处是地了。就是骄傲的大鹰，也不敢在这样的天气里，试试它的翅膀。

96.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

97.我们都是这世间疲于奔命的人，在纵横的阡陌荒凉行走，不知道最终根植于何处，又将回归哪里。曾经的我为了一场婉兮清扬的飞雪，而耽误了一场姹紫嫣红的盛宴，做了唯一一个缺席的人。

98.云白光洁的大殿倒映着泪水般清澈的水晶珠光，空灵虚幻，美景如花隔云端，让人分辨不清何处是实景何处为倒影。

99.由于这场文化论战在文化观念的阶级本质上缺乏人民性，因而它不可能真正从文化科学上回答三十年代“中国向何处去”的历史大命题。

100.真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。尼采