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※ 与(混俗和光)相关的成语及拼音：
| 地地道道 | 真正的，够标准的。 |
| 青山绿水 | 泛称美好山河。 |
| 野心勃勃 | 野心：指攫取名利、地位、地盘等的欲望；勃勃：旺盛的样子。形容野心很大。 |
| 暮史朝经 | 经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 神采奕奕 | 形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 囚首垢面 | 象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 休戚是同 | 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 离奇古怪 | 十分奇特少见 |
| 如痴如醉 | 形容神态失常，失去自制。 |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 横七竖八 | 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 为虎作伥 | 被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
| 阿时趋俗 | 阿：迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力，必须杜绝根本。 |
| 饱学之士 | 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 |
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