| 成语 |
解释 |
| 风流人物 |
风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。 |
| 进本退末 |
本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 安安静静 |
指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 当机立断 |
面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。 |
| 一文不名 |
一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 |
| 今来古往 |
犹古往今来。 |
| 沤沫槿艳 |
沤：水泡；槿：木槿。晶莹的水泡，艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
| 万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 气象万千 |
气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 漫不经心 |
漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。 |
| 量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 战天斗地 |
战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 比众不同 |
与大家相比，大不一样。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 今古奇观 |
奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 鞭辟入里 |
鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 |
| 阴阳怪气 |
形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。 |
| 哀兵必胜 |
哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 走过场 |
形容办事只在形式上过一下，却不实干。 |
| 闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
| 辞喻横生 |
横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。 |
| 无所用心 |
用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。 |
| 母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |
| 出神入化 |
神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 久假不归 |
假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
| 英雄所见略同 |
所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。 |
| 神魂颠倒 |
神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。 |
